我们在人间，有时候都自己知道明明不开心了，但是控制不住自己；有时候想把一件事情做好，但是就是做不好，实际上就是受到一种业力的牵引。

 

   所以学佛人法身要如如不动。法身是什么？就是我们这个身体。我们现在在法界，法身要如如不动，就是不要去动，就是如来如去，就是说，我们的身体来的时候，和去的时候都是一样的。

 

   实际上这个“法身如如不动”讲的是人身体上的一种灵性，因为灵性来到你这个身体上，过去是这样，等走的时候，这个灵性还是这样。我们从小是一个好人，到走的时候，我们一直不做坏事，我们也是一个好人。

 

   一个好人因为他纯洁、他淳朴，所以他走的时候，也是很纯洁的，这个人就是来去自由，他就不可能想到他会下地狱，也不会到天上，那就是很正常的。

 

   “有来有去，亦无所来，亦无所去，无来无去”，就是说没有感觉到我来了，也没有感觉到我走了，没有来，也没有去，一切如如，一切都是一样的。你把世界上的东西都看得平淡一点，你就是如来。

 

   如来是什么？就是“没有”。没有进来，也没有出去，什么都无所谓了，跟过去一样，如来的时候一样。如果你在人间稀里糊涂地来，糊里糊涂地去，那我们下一辈子就在六道轮回当中。所以菩萨也是亦来亦去，没有感觉地来，也没有感觉地去，这就是“如如”。

 

   所以希望人在人间要懂得，短暂的人间你也是这个样子，能够明白这个道理，那么这个人就是有修为了，这个人来的时候是菩萨，他去的时候也会是菩萨。

 

   比如很多人来的时候，他有福报，但是他做坏事，他把福报用完了，他走的时候就会很痛苦，他走的时候就会像一个穷人一样，为经济、为自己的命运，受着人世间的苦痛，这就是没有如来，这就是他没有去按照正常的做人，也就是说，他到了人间之后，他用完了所有的福报。

 

   他不懂得，人本来来到这个世界，你就应该懂得怎样来消除自己的业障，而不是用自己上辈子所积累的福报。

 

   很多人许愿，乘愿到人间，但是到了人间之后，他又没有去救度众生，那么就言而无信。所以他不能普度众生，所以这个人就会贪财、贪名、贪利，这种人能回去吗？

 

   所以希望大家懂得一个道理，我们做人也好，做事情也好，我们要懂得如如不动。心不要为人间的贪念所动，心不要为人间的名利所动。我们做任何事情要想得远一点，如果一点功德都没有，岁月催人老，照照镜子，每天活在这个世界上，你的心会干净吗？你的意念会纯洁吗？

 

   所以如如不动说的，法身佛本质如如，也就是说，因为我们的法身本身就是一尊佛，所以我们每一个人就有一个佛的身体，所以我们不能拿佛的身体去做坏事，那么你就保护好你的本性了。

 

   所以希望大家懂得，我们做人就是学佛，我们做人就是要懂因果，我们保护好自己的良心，就是保护好自己的本性啊！

 

   做事、做人都要用心，我们做任何在人间的事情要智慧圆满。要懂得有道德，因为道德的圆满包括你的智商，也包括你的情商。

 

   所以要懂得超思量，就是说，你要超过你智慧的分量。比如说，我们平时看见一件事情，我们是这么想的，但是这个事情并不是你原来你思维的量度了，要超思量，就是要想得远、想得深。

 

   我们今天做一个事情，如果对别人真心实意，我们可能就会摆脱狭隘的赚钱思想。当别人跟你做朋友了，这个生意可能就永远会做下去；当你只知道赚别人的钱，那个时候你可能就只能赚一点点，所以眼睛看得远的人、思维想得远的人，那就是超思量。

 

   所以希望大家看我们人生也是这样，不该拿的，为什么要去拿呢？短短的几十年，为什么要跟别人争呢？短短的几十年，为什么要生气呢？因为越生气、越难过，你就会有业报，越恨别人，你的报应越大。

 

   所以当你恨人家的时候，你就给自己创造了一个不利的因素，让自己陷入一个泥坑，这个泥坑会让你仇恨、难过，最后你钻不出来了。

 

   所以希望大家爱护好自己的本性、爱护好自己的良心，永远要知道，不能进入下三道。我们不能在六道当中老是轮回，我们这辈子一定要让自己摆脱、解脱、开悟。

 

   希望大家一定要懂得，我们做人也好、做事也好，真正地要明理、真正地理解佛法，才能真正地在心中植入佛菩萨的法，那就是真正的佛法。