大家都知道，我们学佛人应该做到五戒，在五戒当中有一戒叫不妄语。妄语实际上就是撒谎。很多人说我不伤害别人，我说妄语，这是不是有业障？大家想一想，一个人就算没有伤害别人，但是你只要说了妄语，在你心中已经有业障了。不是说你今天伤害不伤害别人——因为你的起心动念虽然可以影响你的业障大小——但是说妄语毕竟还是一种很大的罪孽。台长经常说，不要对别人说妄语，因为妄语就是欺骗自己，根本不能欺骗到别人。说妄语的人，当他一旦被人家知道了，给自己带来的就是无尽的后悔和让人不信任你和看不起你。所以今天，我们学佛人不要去伤害别人，首先就不能说妄语，因为说妄语就是在伤害别人。

 

   你们想想看，如果你是一个学佛人，满嘴谎话，你能学得好佛吗？所以做人要学会“对不起”，做错了，念礼佛大忏悔文。因为任何一个妄语都会让自己已经破烂不堪的心灵受到更多的伤害。我们一定要懂得，做人就是改变。妄语就是把自己未经证实的言论——也就是没有得到任何信息，在外面乱传，有的是为了蒙骗别人，有的是为了让别人来憎恨他人——两舌。大家都知道，因果报应丝毫不爽，所以要和别人结善缘，首先不能跟别人说谎。我们越说谎，心里越穷，说谎的人首先心中不是富有的，说谎的人心里已经穷了，你就是再有钱，也是被人家看不起的。

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   所以我们学佛人要懂得实事求是地生活，一辈子不欠别人的，踏踏实实的，养成好的习惯，对人间一切贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻——就是不该你的东西，你非要把它夺过来——想一想，这些难道不是你心中的业障吗？欺骗别人就是伤害自己。所以希望你们要懂得，做人要消掉业障，要对得起别人。如果我们做错了，就是要马上改正；用谎话来自己搪塞，这个本身就是做了不如理不如法的事情。所以希望你们要想心中舒服，就不要说谎。一点错可能在你的忏悔当中很快就没有了，但是当你在说谎之后、打妄语之后，你的心全面被封锁了，你的意会变得非常的痛苦。你好像能够暂时地缓解，但是纸是包不住火的，最后你一定会被人家发现，你的人格就开始走向下坡路。所以只有学菩萨，不去妄想，不打妄念，心中才会清净，意念才会干净，这才是学佛人应该做到的不打妄语的一个基本原则。

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   台长告诉大家，我们度人要有慈悲心，如果你想度他，你自己心中一定要有慈悲心。我们除了慈悲心，还要有喜舍心、欢喜心。我们做人要欢欢喜喜地舍出，开开心心地帮助别人，慈悲地去救度众生。一个人有慧根，他就会有度人之心；一个人有慧命，他才会具有慈悲之心。要具备菩萨心肠，要懂得人间菩萨具有菩萨慈悲心肠，人间的菩萨没有瞋恨心，人间的菩萨有一种精进努力心，所以我们要求菩萨给我们开智慧，是一种精进上进的心。

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   人不能有苦恼，不能有烦恼，否则你会慢慢地堕落到五欲六尘当中，慢慢地把一个好好的菩萨变为一个没有境界的凡人。因为人会著相，人有感情，所以要把这些相全部去掉，否则我们就很难达到空思相。空思相就是《金刚经》常说的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，简单地讲就是心中不执著，平等心，证悟空性，就是明白所有的人都是菩萨，所有的一切都是人间的一个不圆满的根基。管住自己的心，守住自己的戒，心中就会得到圆满。

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   我们一定要依它的因缘而生灭，就是不要随随便便地起了瞋恨心。用平衡心去度别人，你就会拥有菩萨的情。所以度别人的人，心要不动。我们今天要去度别人，我们的心要如如不动，要管住你的情，管住你的心，就能管住你的缘分。所以菩萨让你们管住你们的缘，一动感情，接下去这个缘就会一直延续下去，只要有缘，就会产生很多的烦恼。所以缘分就是烦恼，因为有缘分，才会产生更多的烦恼。我们要把恶缘去掉，保存住善良的善缘，这样才会去除烦恼。

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   修行要从修悟智慧来觉受证悟法慧，也就是说要开悟的人才能证悟。于虚妄处强加分别执著，就是业障。也就是说，当人的心于不正的时候，由一些负能量主宰你的心的时候，“我一定要去做，我一定要去得到这些欲望”，就是业障。所以台长经常跟大家讲，与其终有一天会放下，还不如早点把身上的包裹放下，让心活得踏实一点，能够活得佛性一点。