我们经常说，我们对人恭敬就是庄严自我。有时候你自己庄严，你就会对人恭敬。有时候人生的真理只是藏在平淡、俱静之中，平平淡淡的生活就在人生当中啊！有的人好像觉得人生无味，哎呀，这人生好像就是修心、念经、学佛吗，好像没有趣味。实际上，你就是因为你的寂静，就是因为你的付出，就是因为你给别人好榜样，所以才成就了你，成就了你的一种宽容的态度，成就了我们经常说的真正的尊贵。

 

   大家想一想，别人都在讲东讲西，都在为一日三餐，而你一直是很稳稳的，把自己压的低低的，好像人家看见你，有你不多，没你不少一样的。在这种平淡而好像无味之中，你就找到了人生的真理了。因为你知道在这个世界当中一切都是虚幻的，所以没有什么事情可以让你特别高兴，也没有什么事情可以让你特别担心。但是只有一样，就是“慈悲是你最好的武器”。

 

   这世界如果你不学佛啊，是没有圆满的，只有圆滑。所以师父经常跟你们说，你们不要做人圆滑，跟这个人也讲得好，跟那个人也讲得好，这样的话，你就不能达到佛所说的这些智慧。有时候想一想我们人是不是这样？你可以慢慢的关怀祝福别人；你可以在平淡无味当中修你的心，让你解脱人间的烦恼；有时候不要把自己想得太高太大，好好的收住自己的心，都摄六根，你会觉得我在这个空间非常的自由。

 

   你想想看，如果一个要面子的人，他总是要在人前显化，好像没有他存在的话，边上的人都会好像很痛苦一样。师父刚刚在马路上看见一群孩子，大概也就十几岁吧。大家都在等公共汽车，突然之间一个孩子，像猴子一样爬到了停车站的凉棚上面，然后还要给大家说：“你们来看我，你们来看我！”想一想啊，这是干什么？这是他们在制造无法抵挡的诱惑。这是什么诱惑，你们知道吗？那就是“自我”------“我”拥有“自我”。所以你想想看，一个人只要一苦，他的“自我”就开始显化、显现。
 

   很多人说，活在世界上要放下自己的情执，感情的执着。很多人就是不能放下我执，“我怎么怎么了，我难过了……”。要多用心去听听别人怎么说 ，多多的去理解别人，不要做人间圆滑的人，要做菩萨圆满的人。很多人执着，“我执”因为有“我”了，他就难受，他就放不下自己的情感。很多人要面子的话就难受啊，痛苦什么都来了。

 

   所以福报不够的人经常会听到是非，说这个不好了，说那个不好了，心里不开心了。如果福报够的人，他好像从来没有听到过是非，因为是非在他这里不成为是非啊！他本来就没有“是”，哪来的“非”啊？人家来跟你说这个人不好，你笑一笑，每个人都有不好的，对不对？人家跟你说啊这个很好，是啊，每个人都有很好的地方啊。要检讨自我，不要去不满别人，要对人恭敬。

 

   有时候碰到一些烦恼了，沉默是最好的答复，庄严自己。因为沉默能够庄严自己，拥有功高我慢，是苦了自我。所以我们怎么样能够让别人过得快活，怎么样能够让自己过得快活？首先不要不满别人，要检讨自我。你不满意别人，你的心就难受，一切唯心造，最后你还是苦的自己。

 

   所以菩萨为什么跟我们说，用慈悲的武器可以解决很多人间的一些烦恼。师父给你们说，虽然苍生难度，但是你要拥有一颗无私的爱心，你就拥有了菩萨的一切。所以希望大家要好好学佛，好好修心，好好的努力去忘却自我，了却人生的烦恼，你就会慢慢变得越来越拥有人生的智慧，你会慢慢的懂得什么样的人生会给你带来什么样的智慧。你拥有菩萨的人生，你会拥有菩萨的智慧。

 

   真正的学佛和活着是要解决问题，解决你最后人生的真谛------无常怎么办？没有一件事情是长久的，而你的生命意义也就在此。有时候逃避也不是一件好事情，真正的要精进努力来改变自我。一个人要学会承受，然后慢慢的学会参与。承受那是一个过程，是需要阅历和诚实的善良的一种努力。而慢慢的参与，就是要你的自性和佛性来自然的抵挡外界五欲六尘对你的影响。

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   有时候我们学佛，只能走进步的人生，不能做不进取的人。台长经常跟大家讲，有时候人生的困难就像下雨一样，当下雨的时候我们所做的一件事情是什么知道吗？如果你是没有伞的孩子，你只能拼命的跑啊。你没有伞了，你就必须要拼命的躲闪，躲过这阵阵雨。有时候要用自己的心来铸造自己一颗进取心，以使自己变得更加的精进努力。