在这个世界当中，中国人讲“孝”，讲“礼义”，菩萨也是跟我们讲礼义。菩萨让我们众生要尊重长辈，在佛教界，学佛的人看见比他年龄大的人，都应该像对待自己的长辈一样；对待比自己年龄小的人呢？应该把他看作像自己的小辈一样。对待同龄人，看作兄弟姐妹。所以我们做人要懂得要讲礼，要讲义。

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   我们要修行修心，学佛的基本先要“孝敬”。所以我们对谁都要有良心，我们一天都不能造业，如果我们不好好地修，可能就会犯有贪、瞋、痴。我们天天生活在六道轮回当中，实际上我们天天在人间作着一些业。有时候我们动一个好脑筋，动了善念，就是造了善业；如果我们今天动了坏脑筋，那么就是造了一个恶业，我们就会因此得到一个报应，就是受到一个果报。我们在人间，是无边无际的苦海。我们有时候在苦海里被业障盯住，犹如我们在水里游泳被鲨鱼咬住一样。我们再怎么拼命地游，我们也躲不过被它的撕咬。所以我们不要掉进苦海，那么你就不怕背业。一个人不去造业，就不会背业，他就不会有业障。没有业，哪来的障碍？一个人自己不去烦，怎么会有恼呢？烦恼烦恼，就是你自己烦出来恼怒啊。

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   修行人要懂得克制自己各种的欲望。修行人因为是学佛人，学佛的人目的就是要成佛。想一想我们现在像不像佛菩萨？想一想我们现在还有没有贪念、有没有瞋念、有没有愚痴的念头？所以愚痴就是无缘。很多人活在这个世界上，他不知道怎么尊重别人，不知道应该怎样做一个好人，不知道应该怎样爱护众生，这种人非常地愚痴，这种人就与佛没有缘分。举个例子，当一个亲属或朋友生病的时候，你给他打个电话，去安慰他一下，这个也是一种学佛人的智慧，这就是缘份。所以我们人不能把名利看得太重，我们人不能把欲望看得太重。不要以为我们要努力赚钱，我们要努力出名，实际上这些都是名利，都是如过眼云烟，我们要看得淡一点、薄一点，要顺因缘。因为我们是求解脱的人，所以我们必须放下名利思想，才能解脱。

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   如果你今天还烦恼，说明你放不下；今天你还忧愁，说明你已经被一条无形的锁链绑住。想一想，我们人多可怜，在这几十年当中，今天为这个情所困，为那个名所用，为那个利所害，我们多可怜。我们不能在人间躲过因果，因为我们造了因，所以我们躲不过果报的来临，我们只有慢慢地不去造因，我们才没有果啊。任何的道理都是这样，你天天造因，你就等着果来吧。如果你不去造因，你哪来的果呀？

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   我们的心胸要像大海般的宽广，如果我们心中有杂念，说明我们没有想通、没有解脱，我们就证悟不了佛性。希望大家好好地想一想，今天我能活在这个世界上，我应该用什么样的方法来生活，我要用什么样的思维来活在人间，我怎样才能够真心真意的学佛、能够成佛、能够度众生，懂得佛理，这样你才能成为一个在社会上有用的人。要记住救人要救心，如果你能够救度众生的心，那你就是一个活菩萨。所以我们要懂得，人应该转念成佛，过去我们的念头都是想怎么样发财，怎么样成为有名有利的人，而现在我们要把这个念头转成学佛，就是要学佛的思维和学佛的境界，我们不能稀里糊涂地活在人间，如果只想有名有利，那我们就是一个废人。所以真正有智慧的人能够拥有取之不尽用之不竭的精神财富，而这些财富是他一辈子的精神资粮。

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   希望大家心胸要宽阔，做人心要坚定，我们是学佛人，我们的心不能摇摆不定。我们的心要宽广，要清净，要平等，我们看谁都要有柔和的心。看见一个人你笑了，对方会感觉到有一种温暖；看见这个人你恨了，对方会感觉有一种仇恨感。所以修行人必须：心，自修；情，自理；意，要干净。所以意念干净的人他一定修得好，情真意切啊，一个人能动真情地学佛，他一定学得好佛。如果今天，有事情了去求求菩萨，如果没有事情了我就不求菩萨，这种人是永远不能进步的。

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   所以希望大家能够明白一个道理，学佛一定要真学，而不是做给人看的。学佛不是一种荣誉，而是一种自修，学佛人要懂得严于律己才能救度众生；学佛人要以自身为榜样来教育众生。所以，师父经常跟大家讲，学佛人首先要树立一个榜样，因为榜样的力量是无穷的，如果你今天还不是学佛人，你今天还没有达到榜样的力量，那你就不能救度众生。希望大家能够心诚，能够意切，能够懂得慈悲，不要只想着自己，要为别人想。不要总觉得我不舒服，我难过，我生气，一个人经常想着“我”，就是没有慈悲心。要学会换位思考，如果我是他，我又怎么样呢?这就是学佛人真正要学到的佛理。

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   心静，自然开智慧。一个人心静不下来，他的智慧就不开，希望你们在家里、在公司里、在所有的社会上，碰到凡是不干净的，心不静的事情，全部都要放下，全部都要开心，这样你才能慢慢地理解佛，证得佛的正果，希望大家好好学佛，好好懂佛。