学佛人的行为会受到境界的影响，如果你的境界越高，你行为就修得越好。一个人心中如果有那种高尚的情操，他就不会随便说那些不好听的话，不会随便骂人，更不会做那些不如理不如法的事情。我们经常说，你的脸洗得越干净，那肮脏的细菌就会被你抛得越远。道理是一样的，今天你把自己的心洗得很干净，不跟别人争，不跟别人吵架，那么你消的灾就越多，灭掉自己身上的毛病也就越多，说明你的心就越来越干净。想要让自己变得境界很高，想要让自己变成像菩萨一样的人，首先要学会控制自己的情绪。

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   要懂得尊师重法，如果你们自己连尊重佛法都不懂，连尊重自己也不懂，你怎么样能够学佛？你怎么样能够让自己的境界提高？很多人学到最后无所事事，虽然他不要名利，但是他也没有精进心。而我们学佛人要修到心里真的放得下，放弃自我的名和利。要看到将来，要懂得智慧就是看出这个世界的幻化人生。要懂得我们不管做什么事情要借假修真，今天在人间一天，我就要把人间的菩萨做好。哪怕我今天在人间一个小时，我也要把这一个小时做得像菩萨一样，不跟别人争，不跟别人斗。明白自己怎么能够带着感恩心去生活，带着那种常思己过的心去忏悔。帮助别人改正自己的错误，能够让别人都活得平平安安，你才会有舒坦的亲情，在人间克服困难，努力精进。

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   学佛就是做人，你为别人，你就是个好人。你不为别人，你就不能完成自己学佛精进的一个境界，所以，我们经常会有瞋恨心。想想菩萨怎么会有恨别人的心呢？有时候嘴巴里讲别人不好，想一想菩萨是圆满的，菩萨怎么会说别人不好呢？经常想一想自己修到什么程度了，一个人修得好坏是和这个人内在的整体素质有关系的。如果一个人修得好，他对世界上看得穿，想得明，对世界上所有的一切都明明白白。很多人不懂得什么叫圆满，很多人不知道我们用什么方法来达到圆满。

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   一个人修心要让自己的意识，自己的心和社会完全合一。即天地宇宙之间的合一，就是宇宙意识，就是顺时天地的一个意识。举个简单例子，今天这个宇宙冬天到了，你冬天了就得多穿衣服。现在的宇宙意识是下雨了，你就应该打伞。所以这个意识来了，你就不能做出不符合这个逻辑思维的行为，就不能做出违背天理的事情。我们要顺天而行，我们应该节制欲望，如果你非要做一件不应该做的事情，最后就是逆宇宙之灵来行自己之道，哪有不被历史潮流碰得头破血流的？举个简单例子，现在很多年轻人都喜欢玩电脑，如果一些年纪大的人不想让青年人用电脑的话，就会跟孩子说，整天捧着个电脑干什么？你不懂得在家里好好读书吗？为什么整天用电脑呢？孩子心想，爸爸妈妈什么都不懂，连电脑都不懂，所以时间长了就会被孩子所唾弃。

 

   所以一个人必须接受现实，让现实给自己更多的锻炼，其实就是认识大自然的意识。所以顺着天来走，就像人间，冬天你要穿冬天的衣服，夏天你要按照夏天来打扮，做一个人就要有道德的打扮，你做个GUI你也就像个GUI，所以人不能逆天行道。在意识当中，人的脑子和现实生活的意识结合在一起，就合二为一成为宇宙的意识。台长举个简单例子，哎呀，这个天要下雨了，我带把伞吧，你不就是合天合地吗？有些人，天快下雨了，不会那么快，说不定我回来还没下呢。这种人抱着侥幸的心理，所以他的功德有漏。就像我们在人间，欠别人多少，就要还别人多少。不该花的钱一分钱不要去花，该花的钱就要付出。所以学佛学到最后是自我精神和心灵意识调节的一种状态，要让自己这种状态能够延续下去。

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   很多学佛人跟同修一起修，修到后来又不跟同修一起修了。那么慢慢的自己东修西修，最后什么都搞不清楚，花了很多自己的财力和物力，事情又一点没有做成。花了很多财力，事情做得并不都是如理如法，所以要懂得怎么样能让自己的境界能够提升和提高，这是一个相当相当长远利益所在的话题。