我们人活在世界上，每一个人都要有精神。精就是精神，气就是我们人生的气场。神是什么？人家说“神清气爽”，一个人精力没有了，神就不好了，所以人家说“这个人看上去精力不够了”，他精神的“神”就没有了，所精神不好了。实际上“神”是衬托“精”的，所以当一个人精力旺盛的时候，他神清气爽，他这个人就有精神。一个人的气就是气数。比方说你对某一件事情非常有希望，你就会拥有很多正能量的气；如果你对这件事情已经完全没有希望了，那么这就像一个皮球一样，泄气了。

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   我们学佛人怎么样能够把自己的精气神管好？那就是要正能量。现在我们正能量靠的是什么？靠的是学佛，佛性就是我们的精神支柱，我们的精神支柱就是佛性。所以我们离开了甚深奥妙的佛法，我们的气就不足了，我们没有依靠，我们哪来的神？别人经常说“你很神气啊！”因为“神”跟“气”在一起，因为你精神上有目标，你的神就会充足了精力，你的气就会有。你的神、精、气，精神不佳了，你就不好了，气就没有了。你现在已经对某一件事情失望了，那么你的精神不好了，你的气就慢慢地不行了。

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   我们想永恒地学佛，要懂得永恒地坚持自己学佛念经。永恒是什么？就是修心，心里的佛性要永远地存在在自己的内心当中，叫永恒。师父经常跟大家讲，我们凡是度众生的人，因为我们的精神上有支柱，菩萨会保佑我们。我们学佛人的戒律使我们的神非常清楚，我们神清气爽，我们的神要非常干净，这个时候，你的气场就比较充足，那个时候你再用自己内心的慈悲心去帮助别人，那么用你的慈悲心就化出三个心：喜舍心，欢喜心，还有舍得心。很多人都不知道，你拥有了一个慈悲心，你会突然之间拥有了喜舍心、欢喜心和舍得心。大家想一想是不是这样，如果你今天慈悲别人，你就愿意舍得给别人了，而且给别人的时候你有一种欢喜心，给别人不是单单说“我今天给你了”，而且要欢喜地给你。所以很多人送人家东西是非常非常开心，欢喜地：“我愿意送给你，让你开心。”

 

   现在很多人很不懂事情。在社会上，实际上从过去我们中华传统文化上讲，你一个人要有礼貌，不管人家送给你什么，要感恩、要接受。你不能说“因为这个我不要，这个跟我没有什么关系”，这个就是没有家庭教育，这种人就是不懂得别人对你的一种感情。人家并不是送的你这个礼物，而是送的你一份真情。但是很多人就说“这个我不需要的”，当场把人家弹回去，你想一想，这种人算有礼貌吗？懂得仁义礼智信吗？今天不管别人送你什么，人家送的是一份情、一份义；今天人家哪怕送给你一点点，送给你一句话，你也要接受。如果你一定要适合自己才收，别人说你“哎呀，好年轻啊！”因为你自己认为很不年轻，你就可以跟人家说“请你以后把这句话收回去，因为我知道自己很不年轻”，你说我们能这样做吗？所以学佛人懂得要慈悲，要喜舍，要欢喜心地去接受，要欢喜心地去舍出，舍得的心。

 

   所以这个“三心”是由慈悲心化出来，因为你用了“慈悲”两个字，你就会有喜舍、欢喜还有舍得的心。所以“菩提心，菩提心，菩驮夜，菩驮夜”，实际上就是讲了一个佛理，就是让我们要懂得：菩萨的心啊、菩萨的心啊，菩萨的情啊、菩萨的情啊，都在我们心里。菩萨有情吗？有啊！度的是谁？有情众生啊！菩萨认为我们都是有情众生。有些人根本不懂得事理，不会做人。人成即佛成，你人都做得不像样，你讲话可以断人家的慧命，你一句话出来，把人家一条慧命就断掉了。佛菩萨把我们称为“有情众生”。

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   菩萨的境界很高，而我们也能跟菩萨一样成为一个人间的菩萨，靠的是什么？靠的就是不染着。我们现在很多人染着，什么意思？外面为名为利的事情，他都愿意去做，你就染着了；你今天看到好的你就要，你染着了；你觉得你今天吃亏了，你又染着了。你要彻底地干净，你不能让别人感到你心中没有平等心。其实台长在收弟子的时候，我也是这么感受的，很多人其实心中有染，他们根本不能让自己变得很干净。因为只要你对人间喜欢这个、喜欢那个，你就会起烦恼，因为只要你在人间觉得这个事情不满意、那个事情不满足，你的一生就不能圆满。所以我们怎么有因缘再去度别人呢？

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   大家想一想，彻底地学佛，就是彻底地把自己的心和境界提高和洗干净。这个世界本来就是平等的，看空一点，看得穿一点，把这个世界看成若有若无，时有时无。想一想，我们小时候有没有学校？我们小时候是不是为某一件事情特别地执著？所以想打破人间的执著，你就要多学佛理，多学慈悲心。一个能够解脱的人，他一定很干净，因为慈悲会让你变得越来越有缘分，越来越懂得应该怎么样为人处世、自心不乱。

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   台长经常跟大家讲，学佛就是：第一，本性；第二，你自己在人间的感受、所作所为是自己借假修真的一条路。很多人把自己的身体当成真的，把人间当成真的，他怎么修得出真的？因为他已经把假的当成真的了，所以他就脱离不了六道轮回。所以能够脱离六道轮回的人，他就能克服自己身上的毛病。希望大家一定要懂得，人就是一种感应，就是一种相应，这是一种感觉。当这种感觉在你心中延迟的时候，你会有这种感觉产生；但是当你已经没有感到这件事情存在的时候，你的觉也没有了。所以现在的年轻人谈恋爱，爸爸妈妈说“你们谈了这么长时间，可以结婚了”，那些年轻的孩子总是说“我对他没感觉”，这就叫感觉。因为感觉很快就没了，因为感觉是暂时的，是一个假大空的东西。

 

   所以希望大家好好地学佛，真正明白人生永恒的佛性会支撑着你的精气神，会让你抛开人间一切假的生活，而去探求我们未来本性当中真正佛性的生活。