现在社会，节奏太快了，压力太大了，有时候很多人根本来不及想象生命的意义和人生的企盼，不知道在这个繁华的快节奏的生活当中，应该怎么样让自己真的保持一种心境的豁达。

 

   其实他不知道，因为人的一生，你的道路，一种选择会影响到人的一生，如果你选择错误，你可能一生会觉得自己很错误；如果你选择某一时期一点错误，可能会影响你一段的生活。

 

   所以过去我们都有做错过事情，就是因为属于凡夫俗子，没有能够认清世俗的尘埃，所以我们迷失了方向，迷失了方向，你就找不到自我，找不到自己。

 

   那么在现代社会当中，你究竟说，“学佛学佛，佛在哪里？净土又在哪里？"很多人天天在家里，痛苦的时候就在想，“佛啊，你在哪里呀？我求你，你又不见，净土到哪里呀？我真想一个人清静一点，什么烦恼都没有，我哪怕什么都不要，我要清净。”这个时候，你才会慢慢地发现净佛的出现，净佛，就是干净的佛，佛性，就是在你的心里，内心。

 

   其实我们人在一生当中要怎么样懂得，这个世界一切都是无常的，红颜易老，青春难驻，十年、二十年、三十年，没有天长地久的，我们的相貌在变，我们身体在变，我们的精神在变，我们的意志都在变化，时光的脚步我们有时候根本不能保持自己的青春常在，所以有时候我们经常在自己的失败的这种梦想当中，和自然的规律在抗争，拼命地认为自己不老，我能够驻颜有术，能够保持自己的容颜不老，其实大不了就是延缓衰老的速度。

 

   怎么可能不老呢？而真正不老的东西是什么呢？就是美德啊，人格的美，心灵的美，你去看你们妈妈如果从小把你们养大，一直不为自己，为你们，你看你妈妈在你们心中会老吗?妈妈满脸皱纹,你还是这么爱她，这才是心里的美呀!

 

   所以我们为什么看看菩萨不动，但是我们为什么这么爱菩萨?菩萨在我们心中，菩萨已经达到了，对每一个人来说，我们的本性和良心当中拥有的一种觉悟。

 

   很多人都不知道“佛”这个字是什么？“佛”就是觉者和智者，觉悟的人，什么叫觉悟？觉悟就是能够分辨真伪，懂得明理，觉悟是什么？就是你，你还在，师父曾经在《白话佛法》当中跟你们讲，师父就是一个闹钟，你们在五欲六尘当中都在睡觉，没醒啊，根本找不到自己到底在人间干什么，我这个闹钟把你们唤醒啊，唤醒你们的觉醒，唤醒你们的悟性啊，让你们觉悟，让你们智慧圆满，想一想佛陀到人间来，不就是要唤醒我们的，对心性和本源的这种觉悟吗？师父就是学的佛陀啊。

 

   想一想，我们佛陀的年代，应该是公元前560年和前486年，其实佛陀跟孔夫子应该是同时代的人，佛陀有三十二相，八十种好，三十二相，也就是说，佛陀的庄严之相是无可挑剔的，所以我们经常讲，菩萨你看到他，你就能够想到菩萨的智慧和德能，你看见菩萨，你就会去除烦恼。

 

   比方说，很多人在人间苦得不得了，跑到，跪到菩萨那里，马上就哭啊、哭啊，“菩萨你最了解我，菩萨你知道我怎么怎么......”你跟菩萨一讲，突然之间你脑子就会有一种另外的菩萨的意念就会出来，这种意念是什么？这种就是菩萨给你的，我们说，回答，因为他已经在你的意识当中，形成了一种伦理，形成了一种道德的规范，在你平等心，在你慈悲心，在你的本性当中所流露出来的一种悟性，你就会自动地去明白和抵制人间五欲六尘对你的伤害。

 

   所以孔老夫子也是讲到的伦理道德思想，就是告诉我们，要超越社会的这种五欲六尘的观念，当年孔老夫子也是教我们要出离，都是跟着他去周游列国，去弘扬中华儒家教育，道家的思想，出离家境，其实就是跟中国封建社会的等级制和儒家伦理道德的观念，对他的一种摩擦，产生的一种抵制。

 

   你看看过去封建社会，对女性受到多少的制约，让很多女孩子变得非常的痛苦，所以道德观念的成熟，有一种道德的学说，所以道德的学说是什么？就是怎么样来形成儒家思想，宣传忠孝观念，但是又不要受当时的封建社会的那种约束，那么这就是佛家讲的要认清生命的本质，你如果能够认清生命的本质的话，你就会对佛陀，释迦牟尼佛我们对人生和宇宙做出的解释，那就是“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”，你就会慢慢理解了，“原来，人生是苦啊！”

 

   人生的痛苦是多方面的，身体苦，对不对呀，追求欲望而得不到啊，还有社会环境带来痛苦了，还有怨憎会、求不得、爱别离，还有自然环境带来的痛苦，还有天灾人祸。

 

   台长曾经跟人家讲过，911的时候有一个经理，在上面，火已经烧上来了，他知道逃不过，他最后打了个电话给她妈妈，调查局从电话号码上查到了，他给他妈妈打了个电话，想了解当时那些人在上面知道一些什么？结果就问他妈，找到他70多岁的妈妈，妈妈一直含着眼泪不肯说儿子最后跟他讲了什么？

 

   调查局就告诉他，“你的孩子最后给你打通了这个电话，因为很多人都没打通，他的手机打通了，我们非常想了解，最后你孩子跟你说些什么？对我们调查整个，一些大楼的当时火灾，人的心理啊，还有一种事实很有帮助，请您要告诉我们。”

 

   她妈妈一直不讲，到了最后，联邦调查局用了大概两个多小时，妈妈含着眼泪说，“他说，妈妈我爱你，我很舍不得你，我平时对你关心太少。”

 

   这就是我们人间的痛苦，这就是我们生离死别的痛苦，其实这种苦，在我们没有认清生活的本质的时候，我们都是在探索当中，当你认识到生命本质生老病死，求不得，爱别离，这些苦真的是进入苦海，所以人生在这个世界上，就像在苦海当中一样，所以人生哲学，实质上可以说是我们学佛人应该懂得是苦的哲学。佛法就是让我们在这个苦的一生当中,怎么样来消灭它，消灭这些苦的根源，这就是佛陀让我们要正视现实，要离苦得乐。