白话佛法最主要希望能够通过佛法的真谛，让每一个人都理解、学会善用佛法当中的智慧，能够用到人间来明理、明白，让每一个人都从中获得智慧的源泉。

 

   所以有时候，我们对学佛的人要有信心，很重要，如果你一个人学佛没有信心，你就会没有智慧；没有智慧，就会没有福德。

 

   所以在《涅槃经》当中讲到，“有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见”，这个就很简单了，你有相信，但是你不能理解它，你就增长无明了。

 

   所以很多人学佛，我信佛的、信菩萨的，但是呢，你什么都不懂，那就增长无明了，愚痴了。很多人理解了，但是呢，“佛蛮好的，菩萨蛮好的，”但是你又不相信，那么邪见就来了。

 

   所以在这个世界当中啊，一个人光有信心，这个你没有理解，你就会没有智慧，那么你这种信心慢慢就变成迷信了。

 

   举个简单例子，“我信菩萨啊，我信菩萨啊！”但是你不懂菩萨是干嘛，佛是干嘛，那么人家说，“哎呀，那我们该给菩萨供一个什么荤的菜啊，什么东西......”“哦，是吧，哦，好好好，我来供。”你就是迷信啊，没智慧，你相信了蛮好，但是你不理解呀，你不知道菩萨是什么，菩萨他是一种智慧，菩提是一种智慧，是一种人本有的这种智慧，你如果不懂得佛是什么，你就不知道什么叫悟性觉悟，所以你不能理解觉悟，你就是信了再多，你最后徒增自己的无明愚痴啊。

 

   那么有时候很多人理解一点佛法的，也懂一点的，但是对佛法没有信心，那么慢慢地这种自己相信的这个佛法呢，而又学一点的，觉得自己很了不起了，慢慢会傲慢，增长很多的知识，成为自己增长无明的邪见，无边的邪见。

 

   所以过去学佛人，高僧大德曾经讲过：“信心与智慧啊，犹如人的双脚了，缺少一个的话，你在解脱的道路上，都走不了远路"，你有信心，相信菩萨，但是你没有智慧，你走不了路的；你光有智慧，但是你又不肯去行，你在解脱路上，你肯定走不远的。

 

   所以怎么样能够做一个觉悟的人，做一个有良知、良能的人，因为你懂得有善心，你的心灯就点亮了，懂得有慧心，你的慧心的灯就长鸣了，所以为什么我们说善良的人，逢凶化吉；觉慧的人，化险为夷，所以一个人有觉悟、有智慧，什么事情都能够化解。

 

   一个善良的人有时候就会躲过很多的灾劫，在我们现实这个社会当中，如果大家向善的人越来越多，这个社会就和谐了嘛，人跟人之间就变得越来越很容易相处，大家改变大家的命运。

 

   所以人生啊，就希望大家能够和谐，人的心要学会感恩，感恩的心越多，那么你的心就变得越来越美好，你的生活也就变得越来越美好。

 

   所以有时候我们做任何事情都不懂的，很多人不懂，很多人都经常跟师父说：“师父啊！我要个护身符。”实际上护身符就是你自己呀！

 

   有的人以为金钱、权势，就是我们的护身符，有的人以为智慧、果断，是人生的护身符，还有的人以为狡猾、世故、明哲保身是人生的护身符。

 

   实际上台长告诉你们，什么是人生的护身符？善良，你想想看，你善良的话，你怎么会跟人家争啊、斗啊、搞啊、弄啊，你一切全部变成随缘，一切都会变成一种无形的一种力量，因为善良，它是一种力量，它可以使一个人走向光明的大道，一个人的善良，因为他的善良，他就是护身符，善良的人，善有善报，所以报应出来都是好的。

 

   所以，善良，是人世间最美的情感，也是学佛当中最需要的学佛的基础。

 

   但是人很多的善良需要挖掘呀，需要呵护它的，所以很多人本来很善良，后来在社会上被那些恶人搞啊、弄啊，他觉得为什么我要善良，每个人都这么恶，为什么我要善良啊，所以他把自己善良的种子又重新丢掉。

 

   我们学佛、学禅，就是要把自己的善良的种子重新找到，重新培育，像孔老夫子所讲“人之初、性本善”一样，每一个人都要保持自己本性的善良，就会得到宁静的喜乐。

 

   善良可以给人带来很多的富足，就是知足；善良可以给你得到福报，善良的人，不搞别人的人，他一生烦恼少之又少；善良的人会让别人对于你起庄严，对你引起庄严，对你非常得庄严。

 

   所以我们要学会善良，学会慈悲，学会忍辱，学会精进。