大家都知道“明心方见性，悟者识菩提”，一个人心明才能眼亮。那么要想断掉自己心中这些不好的是非缠绕，你就必须开悟，所以“悟者识菩提”，也就是说，当你开悟了之后，你也就知道菩提在哪里了。很多人一辈子都在寻找自己的菩提，实际上菩提就是你自己心中的本性，就是菩萨的本性。一个人的心一定要开悟，开悟的人能够找回本性，迷悟的人永远在轮回当中。

 

   我们做人要开悟，要识自己的本性，要懂得什么是心中最有价值的，什么是自己心中最能够挽救自己心灵的，那就是我们的悟性和我们的本性。很多人一辈子在虚幻当中寻找自己的意识，又在寻找这种意识当中存在的一些虚假的、不真实的东西。想一想，很多人以为是真的，他才会去做；以为是真的，他才会哭；以为自己这个身体是永远可以活在这个人间的，他才拼命地想去用长寿来弥补自己虚幻的事相。因为你不知道应该节省时间来延长自己的寿命，而以为可以浪费生命，然后可以慢慢地用生活当中的这些弥补，比方说补营养，吃人参、冬虫夏草，你就觉得可以慢慢地弥补自己身体的缺陷。

 

   实际上人的身体就是一个肉身和一个灵魂。我们很多人为肉身活着，天天纵欲、吃喝玩乐，寻找刺激，然后把自己的应身和报身都看穿了，以为活在一个真实的人生当中。我们做人应该懂得，要看得破、放得下，才是拥有你这个法身。很多人一般对法身不理解，因为他在虚空当中不停地追逐着那些有形有象、表面存在、但是实质上没有血没有肉的物质的东西。台长曾经讲过，很多人活得很长，也很有财产，但是他最后“归空”，归空就是一切都没有了，归于空性，没有任何意义。你所得到的一切都是空的，你所得到的一切都是假的，你所拥有的是暂时的，你所执著的是永远不能得到的，所以你的心中才会拥有那些烦恼、嫉妒、瞋恨，还有那些妄语、妄想。

 

   一个人活在世界上要懂得感恩，要懂得今天我能够活一天，我就好好地不要浪费时间，好好地修，这就是一个事实，这就让你变得越来越开悟，悟性的成熟。不浪费生命的人、不浪费自己时光的人，那是一个开悟的人，是一个有悟性的人。

 

   缘分很重要，没有缘分，你什么都没有。今天你跟佛有缘分，你就要好好地跟着佛修心学佛；你今天跟师父有缘分，要跟着师父好好学；你今天跟众生有缘分，就要跟众生一起好好地过。

 

   我们要懂得什么叫“悟”，悟就是要放下，悟就是让自己慢慢地理解这个社会，悟性就是让自己看穿、看透它的本质。就像一个小孩子做错一点事情，他从来没有碰到过，很多孩子回来哭了，“妈妈，我今天做错了，老师讲我了”，他以为这个是天大的事情。但是爸爸妈妈因为知道本质是：孩子今天改正了，明天就没事了。所以妈妈跟爸爸总是劝他：“孩子，没事啊没事。”但是孩子觉得这个事情很大。实际上，爸爸妈妈因为看到本质是明天、后天、过两天，这个事情就没有了。现在佛菩萨也是这样，对人间想吃好的、穿好的，我们看不破，天天追逐人间的名誉、地位，连自己身体上每个部位都要吃好的、用好的，都要让自己变得这么享受。想一想，你被谁控制了？你不是被一种无形的魔性控制？因为你根本不知道人活着是为什么。能够有悟性的人，他看得到，佛跟菩萨看得到，你人把身体保护得再好，你人再怎么样，你吃好的、穿好的，一生拥有荣华富贵，到了最后也是空无一场啊！你今天只有一样可以做的，那就是把身体维护好，让自己拥有更多的慧命待在人间的时间，还滞留在肉体上的时间，你为了其他任何目的让自己身体好，实际上你根本没有开悟，你根本不知道你身体好了是为了干什么。想想看，很多整天无所事事的人，吃喝玩乐，他们身体也挺好的，但是他们每一天过去了，他们拥有了什么？他们什么都没有拥有，他们最后失败了，最后什么都没有得到就离开了这个世界。

 

   想一想，怎么样能够让自己在心中就存在于净土之中，怎么样让自己在人间就进入净土？不要以为净土很远，其实你的心如果干净了，就是净土；你的心如果跟菩萨合在一起，你就拥有菩萨的道场。所以很多菩萨为什么能够到很多干净的人身上来？我们去度人的时候经常讲一句话“实心是道场”，实心是你真正地去实心实意地学佛，你就拥有这个道场。

 

   希望你们要好好努力，希望你们要好好修，我们人的一辈子要修出真如，要修出佛性，要修到不增不减、不生不灭。我们什么都不要生出，我们也不要去灭度它，我们的心没有罣碍，我们也不要去增加，也不会去减少。我们学佛真的很难，要修出悟性来，要真正地理解：不管在哪里，我都要拥有一颗佛心，都要好好地去学佛，都要让自己的心真正地看到佛菩萨。这就是我们常说的开悟。