我们经常说，人学佛之后看问题会比较正面。一般没有学佛的人看问题总是比较片面。其实般若就是能够找对方向，而用人间的智慧却会找到很多人不能解决的问题。很多人一辈子非常的可怜，因为他没有智慧，所以他什么都不懂。他老觉得，一个人应该聪明。聪明是什么？聪明只是利己。但是聪明人也可以害己。大家想一下就知道了，比如：聪明反被聪明误。苏东坡也曾经讲过，“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”，意思就是说聪明反被聪明误。中国传统文化上讲，聪明能够误己，也能够误人。你耽误了别人，最后你还是耽误了自己。《红楼梦》中的王熙凤在大观园当中，她是第一能人，小辈怕她，长辈怕她，老祖宗这么宠她，谁不夸耀她。但是她的结局，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。而智慧不同，智慧是了解真相，了解宇宙的本真、本然，是了解一种人的本性。一个人不会害人，也不会害自己，那才是有智慧。

 

   实际上，曾经有很多佛法界的人对聪明和般若都做过很多的研究。师父告诉你们，聪明只是一种才智，只是一种个人的意识能够对事物进行快速的理解。智慧则不一样，智慧已经接近觉悟了，就是你能够了知了悟。这个了知了悟已经超过了个人的意识。也就是说，一件事情，你看到了之后你不一定能够理解，不一定能够解释，但是了悟就是你看到了这件事情之后，你就马上知道这是怎么回事了。

 

   在中华两千多年的文化思想中，儒家就教导我们要成圣，道家讲成仙，佛家讲成佛。其实这些都是在追求一种人生的高境界。但是在人间，这个高境界怎么样能够把它更好的升华是关键。你不管想成为什么，你至少要懂得——人要有感知啊。心理学认为，认识、情感和意志这三大心理要素是一个人成功的方法。心理学讲你对某一件事物的认识最主要，认识了之后，你会产生情感，产生情感之后你心动了，你就会用意志去做，这是人的三大心理要素。在这当中，认识很容易做到，但是情感是我们人最难主宰的。因为我们的情感天天在变化，左摇右晃。今天这样想，明天那样想，就动摇了这三大心理要素当中的最后一个——意志。你的情感左摇右晃，你的意志就会变化。你今天对你所爱的人左摇右晃，你的意志一定会发生变化，你可能就不能和他在一起。

 

   所以我们经常说，学佛人一个“执”，就是要提升的境界。怎么样来战胜自己的执着而达到佛法界讲的慈悲、觉悟、觉悟有情众生、离苦得乐？让大家都离苦得乐讲的就是“情”。佛讲，超度众生实际上就是和众生有情，有感情才会去超度。而你想去超度众生，就是因为你有智慧。很多人有情，但是没智慧。所以有智慧的话，你才能去度脱众生。

 

   台长曾经跟大家讲过，我们做人怎么样是有智慧。智慧在各方面领域都会有，比如：文学、艺术、科学、技术、工程，外交也有智慧。但是这些都是某一方面的特定环境所指的智慧，因为它只是在某一特定的环境当中达到了一种提升。而我们人的智慧，我们学佛的智慧，那简直就是整个人类精神的净化，精神的提炼。而很多人对这方面的境界的提升真的不知道。

 

   我们经常讲苏格拉底有智慧，大家都知道菩萨有菩萨的智慧，耶稣有他的智慧，老子、孔子、孟子、庄子都有他们各自的内涵的智慧。所以希望大家拥有菩萨的智慧，去度脱众生。要排除于自我，你就成为无我。你把自我永远放在第一首位，你就拥有了自我。你不把自我放在首位，你才能创造出美好的超人的智慧。

 

   师父跟大家讲的意思就是希望大家要理解，聪明是一种个人的意识。“我对这个事情马上就明白了”，你的意识对了，那你就是一个聪明人。但是聪明会有不对的时候，你的个人意识不对了，那就称为愚痴。而智慧是什么呢？是超越了个人的意识。智慧就不是一般的聪明，而且经过本性和对外界外尘的一种感应，所产生的内涵，能够分辨意识——对和错，这个就叫智慧。

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   大家现在都知道，我们学佛人个个都在悔过、觉悟、自新。有的学佛人过去有的时候买鱼、杀鸡杀鸭，现在是放下屠刀，立地成佛。“放下”就是智慧，“屠刀”就是你自己所做的那些错事，你要离弃这些错事，断惑正信。立地成佛实际上并不是立地真的能成佛，而就是说你顿悟了，你明白了，你知道佛是怎么回事。不管怎么样讲，对一个人的了知，了悟，不是一般人所能理解的。希望大家学佛之后，能真的了知了悟，了解自己的生死，了解来到这个世界的真实目的。