我们经常说，做人和学佛是没有冲突的，太虚大师说过“人成即佛成”。我们在很多的时候，对佛法不是太了解。当年佛陀讲的经文，因为经过了几千年的很多传诵和传授，已经逐步形成了它的一种规律。学佛总的来讲，是让人明白宇宙空间，是让大家明白，这个世界上你为什么还在纠结一些让自己烦恼的事情。因为佛教让人清净，叫我们不要担忧那些困苦，要从内心去断绝这些痛苦。但是如果你的境界上不去，你在实际生活的困苦当中一定消除不掉那些困难和苦处，它们依然还在迫害着你。所以我们经常说“自欺欺人的人间”。

 

   有时候我们觉得自己很成功，其实明明知道自己做错了会有果报，还要千种理由，万种理由来解释。就如一个人钻进了被窝里，然后自己觉得全世界的人他都看不见了。实际上你所做的因是不会灭度的，因为它一定会有果的。想修成佛，脱离世间之苦，你就必须看淡人生。

 

   我们在思维精神上要不断提升，超越现实物质生活所制约的状态。也就是说，有享受你不要去享受。你们想一想，很多法师他们不就是这样吗？他们可以享受，他们不要享受。他们出家就是以苦为乐，追悟自己心中的纯洁——去追寻和开悟自己心中的纯洁。

 

   有人说佛教是心理学，将一切归结于心理作用。这说的是因为你的念头——无论是你有念、无念，都是因为你的心所造。台长说，佛教应该是一种哲学观，而心理学只是在某一方面对佛教做一些解释，并不是实实在在的存在于心理学上的。

 

   我们说，任何一个人在学佛当中，如果你念头不正，那你一定了脱不了菩提行——就是说你一定解脱不了菩提行。所以一念还是念，念的好的是声闻；念出了觉悟，在缘分当中觉悟了，那你就叫缘觉；你自己心中了悟了，拥有菩提的智慧了，那你就是菩提了。所以我们在人间，左一思右一想，心随意转，念念无停。所以首先要坚持自己跟师父学的八正道和八正觉来改变自己，不能偏，心不能随风而摇动。记住了，在人间这个五欲六尘的混水当中，你的心就是水，你的心静了，这个混水就沉淀了，污泥浊水沉淀在下面了；你跟着它一起晃，那你就会晃出贪嗔痴三毒。所以你若求佛，你就必须要克制“贪嗔痴”三毒。想要入定，首先要学戒。

 

   很多人一辈子在学佛学法上什么都不懂，道听途说，还要找出自己的理由来解释。实际上，他根本不知道，当你在用自己的观点来解释佛法的时候，你已经是错误的观点了。因为佛法这些哲学的精华并不是一般的人所能理解的，佛教思想的闪光点那是人类智慧的精华啊！很多人能够运用佛法破迷开悟，能够让自己拥有出离心，能够让自己改变，能够不执着眼前的任何的相，能够让我执去除，这些就是我们应该学习佛法的归根结底的精神上的理解力和觉悟。很多人一辈子不懂啊，等待着他们将会是天堂和地狱。欲望给你带来地狱，学佛修心给你带来天堂。精神的上升而不受物质所制约，那你这个人就会得到天堂一样的境界。