我们经常说，佛教的基本教义就是“三法印”和“四圣谛”。“四圣谛”讲的就是“苦、集、灭、道”；“三法印”就是“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。佛法的基本教义里面还有一个就是讲“十二因缘，三世因果”。经藏、律藏、论藏——经律论，组成了佛教的经典《大藏经》。经藏是释迦牟尼佛说法言论的汇集，当年佛陀说经论法；律藏是佛教的戒律，用现代话讲叫规章制度；论藏就是释迦牟尼佛后来的大弟子对佛陀的理论、思想的阐述的一种汇集，就叫“经律论三藏”。

 

   佛教的基本教义就是让人懂得，我们怎么样来寻求解脱生老病死，就是我们现在的苦谛、集谛、灭谛和道谛。实际上佛经有非常多，但是都不会超过四圣谛，很多的教义都是从四圣谛出来的。在佛教的经典中，记载了很多善恶因果报应，其实万变不离其宗。

 

   我们说，生命和宇宙的真相，就是佛教的教义要告诉大家的。如果你对生命和宇宙能够理解，那你在禅悟上面已经有成果了。生命缘起，缘分，因缘而起，因缘才会有果报，没有缘，哪来的果？缘起实际上就是人间所说的缘分，起因。“四圣谛”、“八正道”其实就是佛法的中心思想。真如缘起、业感缘起以缘起为著论。很多人说“法印”，实际上“法印”就是“三法印”，刚刚前面已经说了：一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭，就是我们讲的“诸法无常、无法无我、涅槃寂静”。这实际上讲的就是让我们能够看穿认清这个世界的一切本质，皆是空无、虚幻的，不要去执着于人间的所有的一些名利、物质。

 

   八正道是：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。“正见”就是正确的见解；“正思维”就是正确的思维；“正语”就是正确的语言，你讲了正确的语言就不会去讲妄语、慢语、恶语，不会去诽谤人家，有一个词大家要记住，就是“暴语”，就是骂人的意思；“正业”是正确的行为活动，比方说：不杀生、不邪淫、不偷盗；“正命”是正确的生活方式，包括你的职业，谋生的方法，比方说：不能做赌博生意、不能卖淫、不能做欺骗别人的生意；“正精进”就是正确去努力；“正念”是正确的念头，时时刻刻的警惕自己，不要忘记佛教的真理；“正定”就是正确的禅定，因为有的人禅定会走火入魔的。“八正道”就是让人不要做错事情，让人不能在各方面造因，造了因之后，你在因果上就会产生一种不良后果。所以学佛一定要正，学的不好就会走火入魔。

 

   佛教给我们讲的是因果法则还有宇宙规律，所以佛教不是这么简单的。业果非常的重要，你不懂的话，你就会业由心造，业随心转。你天天的业障就是心魔在控住你，如果你能够离开这些心魔，你就会离开新业。所以一个人心中不能造业，心中造业，慢慢的就会变了，慢慢的就会让自己心魔产生。心要当知业可以转，你要把恶业转成善业。台长告诉大家，有一对邻居经常吵架，不开心，一直为了清洁问题、走道门口放东西吵架。慢慢的他们两家的孩子玩的非常好，而且越来越好，他们的爸爸妈妈们也就开始接触了。这个就是由孩子的缘来化解众生的缘，来化解他们父母亲的恶缘，孩子的善缘化解了父母亲的恶缘。所以缘分很重要。如果没有这个缘分，没有这个孩子生出，可能他们这两个邻居要结一辈子的冤仇。

 

   希望大家要努力，要好好的懂得念头、五根都要清净。师父经常跟法师讲七觉支、八正道、五力、五根、四神足、四正勤、四念住、三十七道品等等一切佛法的基本的教义，以后师父也都要跟你们讲的，也包括涅槃。所以要学，就要好好的学，要想成佛，就得花很大的精力，不是说今天学学，明天就不学了。因为人间就是苦恼、烦恼的集合，所以人间是烦恼道。这个世间一切事物都是因缘所成，所以希望大家好好的学佛。